人一生中最重要的问题是什么？
是生死问题。是对宇宙人生真相的探究。
在把这个根本问题弄清楚之前，其他一切名利财色等世人追逐的事物，都是没有意义的。
人生几十年，倐忽即过，回想童年，仿佛就是昨天发生的事，如果没有把生死问题看明白，追逐梦幻一样必定很快消失的东西，显然是没有意义，没有智慧的。
千百年来，先圣们通过对这个问题的思索，得出了许多智慧的结晶。
中国的儒、道二学，就是其中的杰出代表，几乎穷尽了人类思维的极限，在一定意义上达到了尽善尽美的程度。中国传统文化，以中庸为精神，以易学为结构，形成了一个关于宇宙人生的完美理论体系。
而从印度传入中国的佛学，则是包容上述儒道二学的一切“尽善尽美”，它无微不至，而又广阔周遍，古往今来四方上下的一切法门，无不在它的包容之下。它是真正的彻底觉悟者的境界。
我自少年以来，虽衣食无忧，学业顺利，却一直没有过什么真正的快乐，始终都被一种深深的苦闷情绪所压抑。上大学后，我有十多年时间，呕心沥血刻苦读书，很遗憾，我是个愚笨的人，我没有从中得到我想要的，没有从苦闷情绪中解脱。当然，那时我还年轻，还没有要寻找宇宙人生真相的想法。我只是很不快乐。
30岁之后，我几乎已经要放弃以前的读书学习的上进心，转而专心于世俗经济事务。
这时，由于特殊的机缘，我接触了佛学，并且，很幸运，我很快就对佛学有了欢喜心。我用以前十年读书的刻苦精神，再次投入到学习佛学的热情之中。
几年过去，我从佛学中，得到了我以前在读名著中没有得到的，从此，十多年的苦恼苦闷情绪逐渐清退，快乐自在逐步增长。
我参悟了财富法门，迅速摆脱了贫穷困窘。
我懂了儒学、道学的要义，确定它们就是中国传统文化的精髓，都是圣贤之学。过去感觉如同天书的《易经》，已经成为我最爱思考研究的东西之一。过去等闲视之的《论语》，如今我经常把玩回味，深深思索。
而我又认为，只有大乘佛学，是世间所有一切学问的心髓。接受了大乘佛学，就没有通不了的学问——包括最神秘的长生不死术，也没有什么难理解的。中国人研究佛学，通达阴阳五行八卦这一套易经之学，是有必要的。因为只有真正通达了关于阴阳五行八卦的易经之学，才较有可能真正的懂得生死之道。中国的易学是非常伟大的。我很难相信一个不能通达易学的中国佛学学者，他对大乘佛学的领悟会是真正大彻大悟的。
这里且不对这个问题作更深入的阐述，我得出的结论是：大乘佛学阐述的就是宇宙人生的真相，就是生死问题真相的完美解释和理想解决方案。
道家的长生不老术，是合理可行的。
但我更爱佛法的净土法门。
净土法门，和道家长生不老术，其实也可以是完全相通的，在理论上是没有本质的区别的。这一点，在一般修行者来说，是难以接受理解的。
净土法门，就是六个字“南无阿弥陀佛！”佛经说，只要常念诵“南无阿弥陀佛”这六字名号，死后就会转生至阿弥陀佛的极乐世界，不仅长生不老，而且具备一切上天入地的自在神通能力，可以自由往来于各种各样的无数他方世界中。
这个说法，象多数人一样，我初学佛学时，也疑惑很大，难以接受，认为是迷信，不能理解相信，而更愿意接受表面看“学术性”更强的《金刚经》这些般若部佛学道理。
当然，这种初学者常有的想法，肯定是非常错误和浅薄的。
试问，假如有一位大侠，遇到有人向他请求帮助，他会不出手帮助吗？显然不会！那么，佛已说他会接引一切念佛人转生至极乐世界，你念佛了，自然蒙佛接引。连人间大侠都不捐弃求助的人，大慈大悲的阿弥陀佛自然言出必行。道理非常简单！
不仅阿弥陀佛，你念任何一佛名，都一定会蒙佛加持，念一次得加持一次。
一个人要下决心修净土法门，不是件容易的事。
他会认为这是怕死迷信的愚夫愚妇干的事。他会耻于倒下身来给泥菩萨磕个头。人很难把自己的身心放低，更不可能轻易伏下身子直到地面上。甚至很多学佛的人，他学佛也要把自己的姿态放得高高的，而不能做到脚踏实地，谦下恭敬。对许多人来说，勇敢地放下自我，给泥菩萨磕个头，就是大丈夫追求真理走向新生的全新开始。名利财色这些东西，不彻底看透完全超脱，就没有解脱的机会。
人的最大过错，常常是不肯放弃自我。真正的勇者，是彻底放弃自我观念，真诚承认自己无知无能的人。而奇迹往往在此时发生：当你完全承认自己无知无能之时，突然会有一种大智慧大光明从你心中升起，你突然明白了所有过去困惑你的一切问题。如同《易经》说的：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通。”无思无为，彻底放弃，反而神奇地忽然就得到超越一切大智慧。聪明到极点就是愚蠢，愚蠢到极点就会感应生出大智慧。（我本人就是个非常愚蠢的人，所以我能理解佛学这样大智慧的生死法门，因为我生下来父亲就给我取名为“浩愚”了嘛。看来取名还是很重要的。）
彻底放弃自我的人，才可能真正理解净土法门的妙处，真正坚定不移地选择净土念佛法门。
道家的长生不老术，先是炼取得纯阳境界，随后逐渐历炼体会五行妙用八卦境界，然后自在逍遥于天地之间。
股市也有长生不死术，得五行八卦妙用，甚至不必得纯阳境界，通过一定的日常戒律约束，也可以一定程度逍遥自在，得长生不死。但是，这种所谓的长生不死，是必须依股市而存在，股市不存在了灭亡了，失去依存物，还是得死。
道家的长生不老术，道理也是一样的，他依天地而住，到天崩地裂时，还是得死！
而净土法门，是全面考虑了山外山法外法因素，天地之外还有天地，真正的长生不死，而又简便、有效、可信的最佳法门，甚至是唯一法门。
问：既然净土法门这么好，那佛为什么还说那么多其它法门？答：只有把其它各种法门都理解透彻了，你才有可能更容易能真正理解接受净土法门的妙处。没有其它法门，真能信受净土法门的人会更少，甚至根本就不会有。其它法门是不可缺的。问：理解各种法门的要领是什么？答：坚定不移地做一个“诚实、正直、谦虚、上进”的人，你就必定早晚会理解一切法门的根本道理何在。
净土法门就是六个字：南无阿弥陀佛！
几个生养先天真气法门
1、常自见己过，恒不见他非，真气沛然生，本性宛然现。
时时反省自己的过错，理解他人的一切行为，不把他人的一切行为视为过错，把这两点做好了，体内就会逐渐产生一股真气，你就会见到那个神秘的人的原始的神通广大的本来面目。
2、一个完全真诚无私的人，很容易感生真阳之气。黄帝内经“恬淡虚无，真气从之。”道理不难理解，关键在于实践中坚持奉行。
| 
您的位置：
